L'Évangile de Philippe: Le texte gnostique perdu sur l'union sacrée, Marie-Madeleine et les enseignements cachés de Jésus ; traduit en français moderne et clair avec commentaires.

Pendant seize siècles, cet évangile a disparu.

En décembre 1945, un paysan qui creusait à la recherche d'engrais près du village égyptien de Nag Hammadi heurta une jarre d'argile scellée. Elle contenait treize codex reliés de cuir, cachés dans la falaise depuis le quatrième siècle. L'un d'eux était un évangile chrétien qu'aucun être vivant n'avait jamais lu.

Il parle de ce que le Nouveau Testament passe sous silence.

L'Évangile de Philippe n'est pas un récit de miracles et de voyages. C'est un recueil de paroles, d'images et de courtes méditations écrites par des chrétiens convaincus que les vérités les plus profondes de leur foi n'étaient pas destinées à être prêchées au grand jour. Ils parlaient de l'union du masculin et du féminin comme d'une réalité spirituelle. Ils parlaient d'un rite qu'ils appelaient la chambre nuptiale, qu'ils tenaient pour le plus haut de tous les sacrements. Et ils parlaient d'une femme, Marie-Madeleine, qu'ils nommaient la compagne du Sauveur, celle qu'il aimait plus que les autres disciples.

Ce ne sont pas des inventions modernes. Ces mots figurent sur la page, dans un manuscrit plus ancien que la plupart des bibles imprimées aujourd'hui.

Ce qui distingue cette édition

La plupart des versions de cet évangile sont soit des traductions savantes destinées aux spécialistes, denses et hérissées de reconstitutions entre crochets, soit des paraphrases libres qui ajoutent discrètement des éléments que le manuscrit n'a jamais contenus. Cette édition suit une troisième voie. Le texte copte qui nous est parvenu est rendu dans un français moderne, naturel et clair, sans rien ajouter et sans rien lisser. Là où la page antique est endommagée et où des mots manquent, la lacune est signalée honnêtement plutôt que comblée par des conjectures.

Chaque parole est suivie d'un commentaire écrit dans une langue simple, qui répond à la question que se pose réellement un lecteur non spécialiste. Que signifie ce passage. Pourquoi l'avoir formulé ainsi. Qu'y croyaient ceux qui l'ont lu les premiers.

Dans cette édition

●     Le texte intégral qui nous est parvenu, organisé en six mouvements thématiques

●     Un commentaire pour chaque parole, écrit pour des lecteurs sans formation en langues anciennes

●     Une introduction complète à la découverte de Nag Hammadi et aux chrétiens valentiniens qui ont produit cet évangile

●     Un index thématique qui rassemble toutes les paroles sur Marie-Madeleine, la chambre nuptiale, le nom et la connaissance, le corps et la résurrection, et le secret

●     Un glossaire des termes gnostiques et coptes

●     Une chronologie du christianisme des premiers siècles et de la redécouverte du manuscrit

●     Une section de questions fréquentes qui aborde les affirmations sur le mariage, les romans et les films populaires, et les limites honnêtes des sources

●     Des suggestions de lectures complémentaires

À qui s'adresse cette édition

Aux lecteurs d'histoire du christianisme ancien qui veulent la source elle-même plutôt qu'un résumé. À tous ceux qui ont entendu parler des évangiles écartés et veulent en juger par eux-mêmes. Aux amateurs de mystique, de religions comparées et des traditions qui ont grandi aux côtés de l'Église avant que les conciles ne tracent leurs frontières. Et aux croyants qui préfèrent examiner un texte difficile avec lucidité plutôt que de s'en remettre à ce qu'on leur en dit.

Nul besoin de grec, de copte ou d'une formation en théologie. Il faut de la curiosité.

Lisez les mots que l'Église des premiers siècles a choisi d'écarter.