La terre promise

· Library of Alexandria
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J'ai adoptŽ, une fois de plus, pour traiter ce problme, cette forme de roman trs ancienne dans la tradition franaise que nos pres appelaient le roman d'analyse, d'un terme trs simple, trs clair et trs exact, auquel les contemporains ont substituŽ le nom beaucoup plus pŽdantesque et assez Žquivoque de psychologique. Je dis Žquivoque, Ñ car cette appellation semble revendiquer l'Žtude de l'‰me humaine au nom d'une Žcole spŽciale, tandis que cette Žtude est commune ˆ la littŽrature tout entire que M. Taine a si profondŽment dŽfinie: une psychologie vivante. Mme la description du paysage la plus rŽsolument plastique n'est-elle pas une transcription d'un Žtat de l'‰me, et, pareillement, le drame le plus emmle d'aventures ne comporte-t-il pas ˆ un degrŽ quelconque des sentiments et des sensations, par consŽquent de l'‰me encore? Balzac, dans des pages de critique trop peu connues, Ñ car elles sont d'une portŽe supŽrieure, comme tous les fragments de thŽorie ŽbauchŽs par ce grand esprit d'un don philosophique Žgal ˆ son don Žvocateur, Ñ avait plus finement dŽnommŽ les romans d'analyse des romans d'idŽes, signifiant par lˆ que leurs auteurs sont surtout prŽoccupŽs des phŽnomnes de la vie intŽrieure. Lˆ encore pourtant l'Žquivoque appara”t, car ce terme de romans d'idŽes convient Žgalement au livre ˆ thse, et c'est toujours la vieille formule, celle dont se contentait Sainte-Beuve, qui me para”t la plus juste, d'autant mieux qu'elle rattache cette sorte de livres ˆ la sŽrie des Ïuvres correspondantes parmi les autres espces littŽraires. Il y a en effet un thމtre d'analyse, dont Racine dans la tragŽdie et Marivaux dans la comŽdie, pour ne citer que des classiques, sont les ma”tres. Il y a une poŽsie d'analyse qu'ont exŽcutŽe ce mme Sainte-Beuve dans son admirable Joseph Delorme, Baudelaire, Sully Prudhomme. Il y a des mŽmoires d'analyse dont les Confessions de saint Augustin demeurent le type vŽnŽrable, et les Souvenirs de M. Renan le type ironique. Toutes ces Ïuvres offrent ce trait commun de s'appliquer surtout ˆ la notation des petits faits de conscience, dont l'ensemble se manifeste au dehors sous l'aspect de passions compltes, de volontŽs dŽterminŽes, d'actions dŽfinies. Les intelligences trs inŽgales et trs diverses de ces Žcrivains apparaissent comme douŽes Žgalement d'une facultŽ de rŽflexion qui leur permet d'apercevoir, dans un dŽtail extrmement tŽnu, tout l'obscur travail cachŽ des plus minuscules ressorts intimes. C'est la mise ˆ nu de ces ressorts qui les intŽresse plus peut-tre que le rŽsultat du mouvement de ces ressorts. La sonnerie de la pendule les prŽoccupe moins que l'agencement des pices dont le jeu dŽlicat aboutit ˆ cette sonnerie. C'est ˆ la dŽcomposition des phŽnomnes de la vie morale ou sentimentale qu'ils s'ingŽnient Ñ sans mme le vouloir, comme le grand Žvque Africain dont l'unique ambition Žtait de s'humilier dans un coupable passŽ et non pas d'Žtonner des lecteurs profanes par la subtilitŽ de sa vision intŽrieure.
J'ai adoptŽ, une fois de plus, pour traiter ce problme, cette forme de roman trs ancienne dans la tradition franaise que nos pres appelaient le roman d'analyse, d'un terme trs simple, trs clair et trs exact, auquel les contemporains ont substituŽ le nom beaucoup plus pŽdantesque et assez Ž...

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