LA ESPADA Y LO SAGRADO: La violencia en las tradiciones religiosas: una comparación - Por qué la Biblia y el Corán nunca dejan de hablarnos - Una guía para una espiritualidad serena, universal e integral

Cada vez que se perpetra un atentado en nombre de Dios, surge de nuevo la misma pregunta, que casi siempre recibe la misma respuesta apresurada: se toma una sola fe, se la somete a juicio, se utilizan sus versículos más oscuros como acusaciones y se dicta sentencia. Pero así es precisamente como razonan quienes reclutan el terror: el fundamentalista y su enemigo más feroz interpretan el libro sagrado exactamente de la misma manera.

¿Son peligrosos estos libros? La primera parte de la obra, «La espada y lo sagrado », compara cinco grandes tradiciones —judaísmo, cristianismo, islam, hinduismo y budismo— y sus textos más sangrientos, para demostrar una tesis tan incómoda como bien documentada: ninguna religión es «el problema». La violencia sagrada no surge de una fe en particular, sino de una forma de interpretar y una mentalidad que puede disfrazarse con cualquier creencia, incluso con un atuendo secular. La verdadera división no reside entre religiones, sino dentro de cada una de ellas.

Y si no fue la violencia, ¿qué convirtió a la Biblia y al Corán en los libros más leídos de la historia de la humanidad? ¿Fueron sus versículos más feroces los que los hicieron inmortales? ¿Se siente el ser humano atraído por el mal, o por lo sublime y lo terrible?

La segunda parte, «El atractivo de lo terrible », desmantela una de las ideas más extendidas y erróneas: que lo que nos mantiene cautivados por esas páginas es un oscuro señuelo de horror. No es el mal lo que fascina, sino lo terrible: la grandeza que nos abruma, lo sublime vertiginoso, la absoluta franqueza con la que estos textos expresan todo lo que somos, la ambigüedad que los hace inagotables, el sonido que los graba en nuestra memoria. Comprender por qué miles de millones de personas siguen leyéndolos no es diagnosticar una enfermedad, sino reconocer una respuesta profundamente humana al verdadero poder de la palabra sagrada.

La tercera parte, «Interpretación de la esencia de los textos sagrados », da el paso final: del miedo al asombro, a la serenidad. Ofrece una propuesta sobre cómo abordar un libro antiguo hoy en día sin aislarse y sin traicionar ni la fe ni la razón, distinguiendo lo que es un mensaje eterno de lo que es meramente historia.

Tres partes, un camino: de la desconfianza a la paz, pasando por el asombro.

Y, como sugiere la conclusión, no se trata de una lectura única: es un recordatorio al que volver siempre que una masacre cometida en nombre de Dios nos lleve a acusar a toda una fe; siempre que un pasaje terrible de las Escrituras nos perturbe; siempre que nuestra propia fe comience a separarnos de los demás; siempre que la certeza de tener razón nos lleve a despreciar a alguien. Porque las verdades que importan no son las que se aprenden una sola vez, sino aquellas a las que debemos regresar.

Una obra que no exige ni creencia ni incredulidad, sino simplemente una mirada honesta a los textos sagrados, sin dejar que el miedo jamás dicte su camino. Porque un libro que ha perdurado a lo largo de los siglos no puede reducirse a un arma, un síntoma o una regla.