Neste ensaio surge também uma das mais precoces reflexões de Jung sobre a vontade e sobre o caráter heterogéneo da consciência. Ele atribui ao intelecto um papel largamente secundário, sustentando que o pensamento tende a fornecer, depois do facto, uma cadeia de conceitos aparentemente lógica a um motivo caracterológico que lhe é anterior. Para dar peso filosófico a esta posição, Jung recorre a Schopenhauer, segundo o qual o homem age sempre apenas como quer, e todavia age por necessidade, porque já é aquilo que quer, e do que ele é decorre necessariamente tudo o que faz. Esta subordinação do intelecto à vontade e ao caráter atravessaria toda a psicologia jungiana e prepararia a ideia de que a consciência assenta sobre camadas mais antigas e mais fortes de determinação psíquica. O posfácio mostra como um estudo aparentemente restrito de patologia do humor contém já uma tomada de posição sobre a natureza da vontade que ecoaria nas obras maduras.
Esta edição apresenta uma tradução moderna e acessível, complementada por um posfácio do tradutor que esclarece este trabalho para o público de hoje e o situa na trajetória mais ampla do desenvolvimento intelectual e clínico de Jung. Uma cronologia detalhada da vida e da obra, a par de outros materiais cuidadosamente selecionados, embebe as suas teorias no seu meio pessoal, cultural e histórico. Ao adotar uma linguagem clara e direta, esta tradução convida tanto os recém chegados como os estudiosos experientes a explorar as origens da psicologia jungiana.