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Gott "stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen" (Lk 1,52). Das Magnificat ruft ein biblisches Bild auf, in dem Gott sich besonders den Rändern zuwendet. Papst Franziskus konkretisiert dieses Bild in seinem Auftrag an die Kirche, "hinauszugehen aus der eigenen Bequemlichkeit und den Mut zu haben, alle Randgebiete zu erreichen, die das Licht des Evangeliums brauchen" (Evangelii Gaudium 20). Diese Rede von den Rändern hat auch Implikationen für Liturgie und Liturgiewissenschaft: Wie sieht eine Liturgiewissenschaft aus, die nicht nur diese Ränder in den Blick nimmt, sondern sich von diesen aus versteht? Wie ist dieser Auftrag zu adaptieren in einer Zeit, in der Liturgie weite Teile der Gesellschaft nicht mehr erreicht und in der die Zahlen der Teilnehmenden an Gottesdiensten stetig sinken? Welche Liturgien werden jetzt schon an den sogenannten religiösen, sozialen und gesellschaftlichen Rändern gefeiert?
Gott "stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen" (Lk 1,52). Das Magnificat ruft ein biblisches Bild auf, in dem Gott sich besonders den Rändern zuwendet. Papst Franziskus konkretisiert dieses Bild in seinem Auftrag an die Kirche, "hinauszugehen aus der eigenen Bequemlichkeit und den...
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Mit Beiträgen von Dominik Abel, Stephan Tautz, Florian Wegscheider, Christina Dietl-Stade, Sebastian Schmidt, Dominique-Marcel Kosack, Miriam Vennemann, Werner Krennbauer, Thomas Roscher und Petrus Dreyhaupt.
Mit Beiträgen von Dominik Abel, Stephan Tautz, Florian Wegscheider, Christina Dietl-Stade, Sebastian Schmidt, Dominique-Marcel Kosack, Miriam Vennemann, Werner Krennbauer, Thomas Roscher und Petrus Dreyhaupt.
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