En diciembre de 1945, un campesino que cavaba en busca de abono cerca del pueblo egipcio de Nag Hammadi golpeó una vasija de barro sellada. Dentro había trece códices encuadernados en cuero, ocultos en el acantilado desde el siglo cuarto. Uno de ellos era un evangelio cristiano que ningún hombre vivo había leído jamás.
Habla de aquello que el Nuevo Testamento calla.
El Evangelio de Felipe no es un relato de milagros ni de viajes. Es una colección de dichos, imágenes y breves meditaciones escritas por cristianos convencidos de que las verdades más profundas de su fe nunca estuvieron destinadas a predicarse abiertamente. Escribieron sobre la unión de lo masculino y lo femenino como una realidad espiritual. Escribieron sobre un rito que llamaban la cámara nupcial, al que consideraban el más alto de todos los sacramentos. Y escribieron sobre una mujer, María Magdalena, a quien llamaban la compañera del Salvador, aquella a quien él amaba más que a los demás discípulos.
Esto no son invenciones modernas. Están en la página, en un manuscrito más antiguo que la mayoría de las biblias impresas hoy.
Qué distingue a esta edición
La mayoría de las versiones de este evangelio son traducciones académicas densas, pensadas para especialistas y cargadas de reconstrucciones entre corchetes, o bien paráfrasis libres que añaden en silencio material que el manuscrito nunca contuvo. Esta edición sigue un tercer camino. El texto copto que ha llegado hasta nosotros se traduce a un español claro y natural, sin añadidos y sin suavizar nada. Donde la página antigua está dañada y faltan palabras, el vacío se señala con honestidad en lugar de rellenarse con conjeturas.
Cada dicho va seguido de un comentario en lenguaje sencillo que responde a la pregunta que realmente se hace un lector sin formación especializada. Qué significa este pasaje. Por qué se formuló así. Qué creían quienes lo leyeron por primera vez.
En esta edición
● El texto íntegro que ha llegado hasta nosotros, organizado en seis movimientos temáticos
● Un comentario para cada dicho, escrito para lectores sin formación en lenguas antiguas
● Una introducción completa al hallazgo de Nag Hammadi y a los cristianos valentinianos que produjeron este evangelio
● Un índice temático que reúne todos los dichos sobre María Magdalena, la cámara nupcial, el nombre y el conocimiento, el cuerpo y la resurrección, y el secreto
● Un glosario de términos gnósticos y coptos
● Una cronología del cristianismo de los primeros siglos y del redescubrimiento del manuscrito
● Una sección de preguntas frecuentes que aborda las afirmaciones sobre el matrimonio, las novelas y películas populares, y los límites honestos de las fuentes
● Sugerencias de lecturas adicionales
A quién va dirigida esta edición
A los lectores de historia del cristianismo antiguo que quieren la fuente misma y no un resumen de ella. A quienes han oído hablar de los evangelios apartados y quieren juzgar por sí mismos. A los aficionados a la mística, a las religiones comparadas y a las corrientes que crecieron junto a la Iglesia antes de que los concilios trazaran sus fronteras. Y a los lectores creyentes que prefieren examinar un texto difícil con mirada clara antes que fiarse de lo que otros dicen sobre él.
No hace falta griego, copto ni un título en teología. Hace falta curiosidad.
Lea las palabras que la Iglesia de los primeros siglos decidió dejar fuera.
Thornbridge Press publica ediciones cuidadas y legibles de aquellos antiguos escritos religiosos de los que casi todos han oído hablar y que casi nadie ha leído.
La editorial nació de una frustración sencilla. Las fuentes primarias de la historia religiosa se encuentran en uno de dos lugares. O están encerradas en traducciones académicas escritas para especialistas, densas, llenas de reconstrucciones entre corchetes y de términos dejados sin traducir. O bien se disuelven en paráfrasis que añaden a los manuscritos lo que estos nunca contuvieron. El lector que simplemente quiere saber qué dice un documento antiguo, en su propio idioma, sin un doctorado y sin que lo induzcan a error, lleva mucho tiempo mal servido.
Cada edición de Thornbridge está pensada para cerrar esa distancia. El texto de origen se traduce a un español natural y moderno, y se deja intacto, incluidas las partes difíciles, extrañas o incómodas. Donde un manuscrito está materialmente dañado, la pérdida se señala en lugar de inventarse. El comentario acompaña al texto en lenguaje sencillo y explica qué significaba el pasaje para quienes lo copiaron primero, en qué no se ponen de acuerdo los estudiosos y dónde están, con honestidad, los límites de las fuentes.
La editorial no defiende ninguna posición doctrinal. Sus ediciones las leen historiadores, aficionados a la mística y a las religiones comparadas, creyentes de tradiciones diversas y lectores sin ninguna fe. Lo que comparten es la preferencia por la fuente antes que por el resumen, y el deseo de recibir el cuadro completo.
Thornbridge Press publica a través de la biblioteca gnóstica, la tradición mística judía, los escritos apócrifos y la literatura más amplia del antiguo Oriente Próximo.