Cuando empiecen a suceder estas cosas...: Conversaciones con Michel Treguer

· Encuentro
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Antropólogo, historiador, crítico literario, profesor de la Universidad de Stanford, René Girard ha supuesto un gran impacto en el mundo de la cultura, de la ciencia y de la teología, por una vía diametralmente opuesta a la moda y al snobismo. Su teoría: que un mismo mecanismo se encuentra en el origen de las religiones, el triunfo del cristianismo, el desmoronamiento del comunismo, el reino de «lo humanitario», ... o las escenas familiares cotidianas: el mimetismo. En esta obra Girard responde a los interrogantes más acuciantes de nuestro tiempo: totalitarismo-democracia, bien y mal, ¿quién es Dios?, ¿qué es la Iglesia?, ¿qué sentido tiene defenderlos en el secularizado mundo actual?, ¿es el cristianismo algo más que una religión?, ¿una ciencia de la violencia?, ¿una psicología más potente que el psicoanálisis?, ¿una lógica, sociología, antropología? Todo eso y más. Una ciencia en definitiva que no duda en ser apologética, testimonial. Girard no vacila al afirmar entre los foros intelectuales: «Yo soy católico». Girard aborda en este libro todas las cuestiones que puede plantearle el «mundo» a un cristiano: sentido de dogmas como la virginidad de María, la infalibilidad del Papa, el pecado original; si cabe hablar de Dios en un mundo científico-materialista; el aborto, la eutanasia; la new age, lo «políticamente correcto», el multiculturalismo, la violencia, la política, la guerra, la economía, Cristo o el caos. Todas ellas respondidas con la inteligencia, la gracia y fina ironía de un intelectual reconocido en todo el mundo y que en España, a pesar de estar traducidas algunas de sus obras, aún está por descubrir. Un libro que reconcilia el pensamiento con la vivencia personal. Un hombre que es denominado por Jean Marie Domenach «el hegel del cristianismo». Le Nouvel Observateur: «Existe sin duda un fenómeno denominado 'Girard'. Por todo el mundo son numerosos aquellos que le tienen por uno de los grandes pensadores de nuestro tiempo, de la estatura de un Freud o de un Marx, y encima poseedor de la verdad» (24 de agosto de 1994).
Antropólogo, historiador, crítico literario, profesor de la Universidad de Stanford, René Girard ha supuesto un gran impacto en el mundo de la cultura, de la ciencia y de la teología, por una vía diametralmente opuesta a la moda y al snobismo. Su teoría: que un mismo mecanismo se encuentra en el ...

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Una traducción y edición pésima. Con un promedio de cinco errores errores y descuidos por página, y con un español horroroso, resulta penosa de leer, por momentos casi ilegible. pag 9 "...libros que proponen una explicación general, religiosa, de comportamiento de ustedes[sic], individuales y sociales" pag 9 "Para ser totalmente francos, me pregunto a mí mismo si René Girard no sería un discípulo de... " (dos faltas de concordancia en una frase; correcto: "Para ser totalmente franco, me he preguntado a mí mismo si René Girard no sería un discípulo de... ", o mejor "Para ser franco, yo mismo me he preguntado si René Girard no sería un discípulo de... ") pag 9 "Pero sus debates, incluso allí, guardaban algo insólito" pag 9 "No estamos ya en el mismo punto que a principios de siglo, ni por delante de siglos y siglos por venir." (???? "en el mismo punto que " sobra; y lo que sigue es incompresible) pag 9 "La Historia nos ciega sin miramientos [...] ante sus paradojas..." (no es "ante" sino "con" - el traductor tropieza con todas las preposiciones; y usar "miramientos" en tal lugar ... resulta cómico) pag 9 "He aquí que ese régimen, del que incluso los mismos que lo sostienen, recalcaban hasta el presente la debilidad natural, [sobra una coma, sobran palabras, falta sintaxis española] la incapacidad de luchar contra las dictaduras que explotan sin escrúpulos a sus sujetos [sic; súbditos?] esclavizados, he aquí que aparece también [sic; sin embargo?] como el más eficaz; hasta un nuevo orden, como el único eficaz" (es una tortura leer esto) pag 9 "La guerra del golfo ha venido a recordar, a los últimos incrédulos, que los aliados de 1945..." (sobran comas) ¡¡¡Todo esto en una sola página !!!! (la segunda de la introducción) Otras p. 10: "... las inmensidades de nuevos y sabios paradigmas, donde es mucho más cuestión de azar..." p. 10 "Por el contrario, e incluso sin cesar de completar, de afinar, de matizar su análisis, René Girard, puede que no haya cambiado lo esencial de su mensaje". El "e incluso" confunde (y deja sospechar que el traductor está confundido). Correcto: "Por el contrario, sin dejar de completar, afinar y matizar sus análisis, René Girard no ha cambiado lo esencial de su mensaje". p. 10 ... otras conversaciones entre René Girard y Jean-Claude Guillebaud, con, por supuesto, la autorización condescendiente de este último..." (desafortunadísima ubicación de las comas) p11: "por el mismo origen oral del texto, el conjunto de fenómeno humano, que aquí se encuentra discutido, no se deja casi reducir a una exposición lineal. Apostamos porque ciertas repeticiones no estarán de más ...." (el "casi" es incompresible; tampoco se entiende si el origen oral es causa de que el 'conjunto de fenómeno humano' no se deje reducir (etc)(en ese caso, vuelven a sobrar comas), o si son dos factores ; ni si se trata del un particular fenómeno humano o de la humanidad en general vista como fenómeno. Y no es "apostar porque" sino "apostar a que"). p 13. "Bien, esto recuerda, lo cual ya es un poco complicado, mi primera cuestión, que es muy simple: ...." ??????? Me detengo, porque el listado de errores sería más largo que el libro. Solo una más: p 55: "... la danza de Salomé es una especie de 'Sagrado de Primavera' que aboca a la muerte del profeta". (se trata, supongo, de la "Consagración de la Primavera" - Stravinsky - y me está pareciendo que esto lo han traducido con el traductor de Google) Una vergüenza lo de editorial Encuentro.
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Christian Duecker
January 29, 2020
Muy interesante!!!
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