Kabala

¡ Yeni İnsan YayĹnevi
⎃āļ¸āˇāļŊāˇāļ āļą 1āļšāˇŠ
āļ‰-āļ´āˇœāļ­
287
āļ´āˇ’āļ§āˇ”

āļ¸āˇ™āļ¸ āļ‰-āļ´āˇœāļ­ āļœāˇāļą

Kabala Ãļğretisi, hem antik felsefeye hem de çağdaş felsefeye zengin anlayÄąÅŸlar kazandÄąrmÄąÅŸtÄąr.  Felsefe, psikoloji ve dine Kabala sembollerinin merceği ile bakÄąldığında, daha derin anlamlar ortaya Ã§Äąkar. Bunun sonunda bu kadim mistik hazine, çağdaş ve postmodern felsefe yaklaÅŸÄąmÄą ile psikoloji ve tanrÄąbilim içinde yer bulabilir. Bir Ãļrnek vermek gerekirse, Kabala’nÄąn kaynaklarÄąndan Sefer Yetzirah’da anlatÄąlan Evren YaratÄąlÄąÅŸ sÃŧreci, modern bilimin benimsediği Big-Bang teorisi ile bire bir benzerlik gÃļstermektedir.

Kabala’ya Yahudiliğin dÄąÅŸÄąnda da her dÃļnemde bÃŧyÃŧk bir merak ve ilgi duyulmaktadÄąr. Gerçekten de insanoğlunun içinde yaşadığı doğa ve kÃŧltÃŧr ortamÄą ile Kabala bilgisinin çok sÄąkÄą ilişkisi vardÄąr. Uzakdoğu dinleri dahil tÃŧm din felsefelerinde KabalanÄąn izlerine rastlamak olanaklÄądÄąr. Kabala Ãļğretisinde yer alan evren teorisi ile İslam Tasavvuf’unda ÃļngÃļrÃŧlen yaradÄąlÄąÅŸ, Kabala sembollerinden Hamse (Beş parmak) ile Alevi geleneğindeki Fatma Ana’nÄąn eli motifi de bu etkileşimin Ãļrnekleri olarak sayÄąlabilir.

Kabala Ãļğretisi, hem antik felsefeye hem de çağdaş felsefeye zengin anlayÄąÅŸlar kazandÄąrmÄąÅŸtÄąr. Felsefe, psikoloji ve dine Kabala sembollerinin merceği ile bakÄąldığında, daha derin anlamlar ortaya Ã§Äąkar. Bunun sonunda bu kadim mistik hazine, çağdaş ve postmodern felsefe yaklaÅŸÄąmÄą ile psikoloji ve...

āļ­āˇ€ ⎃⎜āļēāˇ āļœāļąāˇŠāļą

āļ‡āļœāļē⎓āļ¸āˇŠ āˇƒāˇ„ ⎃āļ¸āˇāļŊāˇāļ āļą

1 ⎃āļ¸āˇāļŊāˇāļ āļąāļēāļšāˇŠ

āļ¸āˇ™āļ¸ āļ‰-āļ´āˇœāļ­ āļ…āļœāļēāļąāˇŠāļą

āļ”āļļ āˇƒāˇ’āļ­āļą āļ¯āˇ™āļē āļ…āļ´āļ§ āļšāˇ’āļēāļąāˇŠāļą.

āļšāˇ’āļē⎀⎓āļ¸āˇš āļ­āˇœāļģāļ­āˇ”āļģ⎔

⎃⎊āļ¸āˇāļģ⎊āļ§āˇŠ āļ¯āˇ”āļģāļšāļŽāļą āˇƒāˇ„ āļ§āˇāļļ⎊āļŊāļ§āˇŠ
Android āˇƒāˇ„ iPad/iPhone ⎃āļŗāˇ„āˇ Google Play āļ´āˇœāļ­āˇŠ āļē⎙āļ¯āˇ”āļ¸ āˇƒāˇŠāļŽāˇāļ´āļąāļē āļšāļģāļąāˇŠāļą. āļ‘āļē āļ”āļļ⎚ āļœāˇ’āļĢ⎔āļ¸ āˇƒāļ¸āļŸ āˇƒāˇŠāˇ€āļēāļ‚āļšāˇŠâ€āļģ⎓āļē⎀ ⎃āļ¸āļ¸āˇ”⎄⎔āļģ⎊āļ­ āļšāļģāļą āļ…āļ­āļģ āļ”āļļāļ§ āļ•āļąāˇ‘āļ¸ āļ­āˇāļąāļš āˇƒāˇ’āļ§ āˇƒāļļ⎐āļŗāˇ’⎀ āˇ„āˇ āļąāˇœāļļ⎐āļŗāˇ’⎀ āļšāˇ’āļē⎀⎓āļ¸āļ§ āļ‰āļŠ āˇƒāļŊ⎃āļē⎒.
āļŊ⎐āļ´āˇŠāļ§āˇœāļ´āˇŠ āˇƒāˇ„ āļ´āļģ⎒āļœāļĢāļš
āļ”āļļāļ§ āļ”āļļ⎚ āļ´āļģ⎒āļœāļĢāļšāļē⎚ ⎀⎙āļļ⎊ āļļāˇŠâ€āļģāˇ€āˇŠāˇƒāļģāļē āļˇāˇāˇ€āˇ’āļ­āļē⎙āļąāˇŠ Google Play āļ¸āļ­ āļ¸āˇ’āļŊāļ¯āˇ“ āļœāļ­āˇŠ āˇāˇŠâ€āļģāˇ€āˇŠâ€āļēāļ´āˇœāļ­āˇŠāˇ€āļŊāļ§ āˇƒāˇ€āļąāˇŠ āļ¯āˇ’āļē ⎄⎐āļš.
eReaders āˇƒāˇ„ ⎀⎙āļąāļ­āˇŠ āļ‹āļ´āˇāļ‚āļœ
Kobo eReaders ⎀⎐āļąāˇ’ e-ink āļ‹āļ´āˇāļ‚āļœ āļ´āˇ’⎅⎒āļļāļŗ āļšāˇ’āļē⎀⎓āļ¸āļ§, āļ”āļļ āˇ€āˇ’āˇƒāˇ’āļąāˇŠ āļœāˇœāļąāˇ”⎀āļšāˇŠ āļļāˇāļœāˇ™āļą āļ”āļļ⎚ āļ‹āļ´āˇāļ‚āļœāļēāļ§ āļ‘āļē āļ¸āˇāļģ⎔ āļšāˇ’āļģ⎓āļ¸ āˇƒāˇ’āļ¯āˇ” āļšāˇ… āļē⎔āļ­āˇ” āˇ€āˇš. āļ†āļ°āˇāļģāļšāļģ⎔ āļ‰-āļšāˇ’āļē⎀āļąāļēāļ§ āļœāˇœāļąāˇ” āļ¸āˇāļģ⎔ āļšāˇ’āļģ⎓āļ¸āļ§ āˇ€āˇ’āˇƒāˇŠāļ­āļģāˇāļ­āˇŠāļ¸āļš āļ‹āļ¯āˇ€āˇ” āļ¸āļ°āˇŠâ€āļē⎃⎊āļŽāˇāļą āļ‹āļ´āļ¯āˇ™āˇƒāˇŠ āļ…āļąāˇ”āļœāļ¸āļąāļē āļšāļģāļąāˇŠāļą.