Alexander ha creado un nuevo modelo sociológico para aproximarse al estudio del tradicional problema del binomio “cultura y sociedad”. El autor insiste en que, a pesar de la racionalización y de la diferenciación, el mundo moderno continúa estando “encantado” en aspectos fundamentalmente significativos; en que el pensamiento mágico e irracional continúa siendo central para el individuo y para la acción colectiva; y en que los anhelos emocionales y las fantasías son centrales para las organizaciones y las instituciones, así como el deseo de ser salvado y el miedo a ser condenado continúan estructurando los movimientos sociales y la acción colectiva, pese a que hoy asumen formas seculares más que religiosas.
Toda la obra de Alexander está dedicada a la creación de una ciencia social más racional y una sociedad más democrática e inclusiva. Por esto ha producido lo que justamente podría ser llamada una “sociología cultural crítica”.
Jeffrey C. Alexander es cofundador del Research Committee on Social Theory of the International Sociological Association, actualmente codirige el Center for Cultural Sociology y es profesor en la Universidad de Yale. Entre sus trabajos de teoría social destacan los cuatro volúmenes de Theoretical Logic in Sociology (1982-1983) y Twenty Lectures: Sociological Theory since World War II (1987, traducido al español), Action and Its Environments (1988), Structure and Meaning (1989), Fin de Siècle. Social Theory (1995), y Neofunctionalism and After (1998). En el ámbito de la sociología cultural ha publicado, entre otros, The Civil Sphere (2006, traducido al español), Performance and Power (2011, traducido al español), The Performance of Politics: Obama’s Victory and Democratic Struggle of Power (2010) y Trauma: A Social Theory (2012).