In die hart van 'n lieflike Switserse vallei, waar die son oor vrugbare landerye skyn en 'n gelukkige gesin 'n kinderdoop voorberei, lê 'n duistere erfenis verskuil. Agter 'n swart houtbalk in die muur wag 'n ou, onheilspellige geheim wat generasies lank die inwoners se lotsbestemming bepaal het. Wanneer die oupa van die huis die geskiedenis van hierdie balk begin vertel, ontvou 'n bloedstollende verhaal van grenslose hoogmoed, verskriklike vergifnis en 'n noodlottige paakt met die bose.
Hierdie is Jeremias Gotthelf se meesterwerk van bonatuurlike horror, nou in 'n volledige en getroue Afrikaanse vertaling. Reis terug na die Middeleeue, waar uitgebuite boere onder die juk van 'n wrede ridder 'n onmoontlike taak moet volvoer. In hulle wanhoop sluit hulle 'n verbond met 'n siniese, groen jagter en die prys is niks minder nie as 'n ongedoopte baba. Wat volg, is 'n gruwelike nagmerrie wat deur die eeue weergalm.
Ontdek hoe 'n duiwelse soen op 'n vrou se wang verander in 'n lewende, kriewelende plaag. Die swart spinnekop word 'n simbool van hul kollektieve skuld, 'n wesensvreemde monster wat hulle nie kan ontvlug nie. Hierdie is nie net 'n spookstorie nie; dit is 'n diepgaande sielkundige esee oor sonde, berou en die koste om jou siel te verkoop. 'n Mistieke, kerklike vertelling wat jou aan die dink sal sit en jou aan die rande van jou sitplek sal hou.
Vir lesers wat hou van geestelike stryd, historiese spanning en die diepste vrese van die menslike hart, bied hierdie zeitgeist-sage 'n onvergelykbare leeservaring. Dit is 'n onmisbare toevoeging tot enige versameling Afrikaanse horror, gotiese fiksie of donker fantasie.
"Oor die berge het die son opgekom, in sy klare majesteit geskyn in 'n vriendelike maar enge vallei, en die wesens wat geskape is om hul in die son van hul lewe te verheug, tot vreugdevolle lewe gewek. Uit die vergulde woudrande het die merel sy oggendlied uitgestuur, tussen vonkelende blomme in parelende groen het die kwartel se eentonige minnaarsroep weerklink, oor donker dennebome het wellustige kraaie hul bruilofsdans gedans of sagkens wiegeliedjies gekras oor die doringsbeddings van hul ongeveerde kleintjies.
In die middel van die sonryke helling het die natuur 'n vrugbare, beskutte bodem uitgegrawe; middelin het 'n aansienlike en blink huis gestaan, omring deur 'n pragtige boomgaard, waarin sommige laatbloeiende appelborne nog in hul blommetooi gepronk het; half het die welige gras wat deur die huisput besproei is, nog gestaan, half was dit reeds na die voerplek gedra. Om die huis het 'n sondagse glans gelê, wat mens nie met 'n paar besemtrekke, aangebring Saterdagaand tussen dag en nag, sou kon bewerkstellig nie; dit was 'n getuienis van die kosbare erfenis van oorgeërfde netjiesheid, wat elke dag onderhou moes word, soos die familie-eer, wat deur een enkele onbewaakte uur bevlek kan word, soos bloedvlekke, wat van geslag tot geslag onuitwisbaar bly, en elke verflaag spot.
Nie verniet het die aarde, deur God se hand gebou, en die huis, deur mensehande gebou, in die reinste tooi geblink nie; oor albei het vandag 'n ster aan die blou hemel geskyn, 'n hoë feesdag. Dit was die dag waarop die Seun weer na die Vader gegaan het, as getuienis dat die leer nog aan die hemel staan, waarop engele op- en afstyg en die siele van die mense, wanneer hulle hulself van die liggaam losmaak en hul heil en oogmerk by die Vader daarbo was en nie hier op aarde nie; dit was die dag waarop die hele plantewêreld hemelwaarts groei en blom in volle weelderigheid, vir die mens 'n elke jaar nuut wordende simbool van sy eie bestemming. Wonderbaar het dit oor die heuwels weerklink, mens het nie geweet waar die geklink vandaan gekom het nie, dit het geklink asof dit van alle kante gekom het; dit het van die kerke daar in die wye valleie gekom; van daar af het die klokke verkondig dat God se tempels oopgaan vir almal wie se harte oop is vir die stem van hul God.
'n Bedrywige lewe het om die pragtige huis beweeg. Naby die put is perde met besondere sorg versorg, statige moeders omring deur vrolike vulle; in die breë putbak het tevrede-kykende koeie hul dors gelaaf en twee keer moes die seun die besem en graaf vat, omdat hy die spore van hul gemak nie skoon genoeg weggeruim het nie. Moedig het stewige meide hul rooibruin gesigte aan die put gewas met 'n handige waslap, die hare in twee knope oor die ore opgedraai, het met ywerige bedrywigheid water deur die oop deur gedra en in kragtige stote het die donker rooksuil reguit en hoog in die blou lug opgestyg uit die kort skoorsteen."
Bredevoort van den Berg is ’n onafhanklike taalkundige en navorser met ’n sterk belangstelling in bedreigde en uitgestorwe tale. Hy het akademiese werk in filosofie gepubliseer, en sy humanitêre idees is in ’n konflikgebied toegepas. Hy stel ook belang in aardrykskunde, geskiedenis en wêreldletterkunde.