Durante casi todo el siglo XX, la historia de cómo empezó la civilización estaba zanjada: primero los humanos aprendieron a cultivar, luego el excedente permitió aldeas estables y solo mucho después, de la riqueza que hizo posible la agricultura, llegaron los templos, los sacerdocios y los dioses. Primero la granja, luego la aldea, luego el templo. Casi todos lo creían. Entonces un arqueólogo alemán subió a una colina pelada del sureste de Turquía y la pulcra historia se vino abajo. Bajo «la colina barriguda» —Göbekli Tepe— Klaus Schmidt halló algo que no debería existir: anillos de enormes pilares en forma de T, algunos de cinco metros y veinte toneladas, tallados con buitres, zorros, serpientes y toros, construidos y luego enterrados a propósito hacia el 9500 a. C. —seis mil años antes que Stonehenge, antes de la escritura, la rueda, la cerámica o el metal—. Lo habían levantado cazadores-recolectores, que según el manual no debían ser capaces de nada semejante. Este libro ameno y accesible cuenta esa colina y lo que ha hecho a nuestra comprensión del pasado humano, pues si los grandes hechos se sostienen, la vieja historia pudo estar al revés: la gente se reunió para construir un santuario monumental antes de asentarse y cultivar, y esa reunión quizá ayudó a impulsar la domesticación de los cereales silvestres que crecían en esas mismas colinas. Tal vez no fue el estómago sino el espíritu —el ansia de reunirse, de marcar el mundo con sentido, de honrar a los muertos— el motor más hondo de la Revolución Neolítica. Recorriendo los pilares, el bestiario tallado, el culto a los cráneos, el entierro deliberado y los nuevos santuarios rivales de Karahan Tepe y todo el paisaje de Taş Tepeler que ahora emerge, el libro separa la evidencia de la especulación en cada paso. Como Göbekli Tepe se ha vuelto un imán de disparates —civilizaciones perdidas, antiguos astronautas, cometas codificados en la Piedra del Buitre—, sigue una regla sencilla: donde hablan la excavación y la datación, cuenta el hecho; donde una afirmación es sobreinterpretación o pseudoarqueología, lo dice con claridad y firmeza, respetando la curiosidad que la anima. El verdadero Göbekli Tepe no necesita adornos: que seres humanos corrientes hace once mil años pudieran imaginar y levantar semejante lugar es más asombroso que cualquier fantasía. Aquí está el descubrimiento, aún en marcha, de un capítulo de la prehistoria que hace treinta años nadie sabía que existía.
Durante casi todo el siglo XX, la historia de cómo empezó la civilización estaba zanjada: primero los humanos aprendieron a cultivar, luego el excedente permitió aldeas estables y solo mucho después, de la riqueza que hizo posible la agricultura, llegaron los templos, los sacerdocios y los dioses...