Dídimo: O Evangelho de Tomé Revisado

Frederick Guttmann
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Um dos apóstolos de Yeshua (Jesus) tem sido popularmente conhecido como "aquele que duvidou", em vez de "aquele que queria ter certeza" de que Yeshua estava vivo vários dias após a crucificação. Normalmente pouco se sabe sobre ele com base nos chamados Evangelhos Sinóticos, apesar do fato de que ele era na verdade o "discípulo amado", não João, como se acredita. Embora, Tomás fosse tão parecido em aparência com Yeshua, que muitas vezes se confundiam, ou acreditavam que eram irmãos, por isso o apelidaram de 'Dídimo' (gêmeo).

Especulou-se se os Evangelhos Sinóticos eram as biografias originais de Yeshua, ou se havia uma versão anterior da qual eles vieram. O consenso geral é que, de fato, esses textos gregos originais foram derivados de uma fonte aramaica, ou hebraica, e que as obras intituladas de Mateus e Marcos vieram de uma obra chamada Evangelho Q, conhecida por outros como Palavras do Mestre. Esta obra foi combinada com o Evangelho de Tomé, uma vez que, como os manuscritos antigos se referem, foram Tomé e Mateus Levi que escreveram enquanto Yeshua ensinava, enquanto obras biográficas posteriores sobre Yeshua foram compostas principalmente décadas depois, como no caso do trabalho investigativo e sumário. reunidos pelo médico sírio Lucas, discípulo do apóstolo Paulo. Isso pode ser argumentado vendo o componente cultural judaico que é observado no Evangelho de João, e não está presente nos demais, pois segue uma linha de origem diferente, judaica (baseada no aramaico).

A obra 'Palavras do Mestre' não foi encontrada - pelo menos oficialmente -, mas o Evangelho de Tomé sim. Várias cópias foram encontradas no local de Nag Hammadi, no Egito, enterradas lá em 382 dC. C., por São Pacomius, quando o Primeiro Concílio de Constantinopla proibiu textos que contradiziam o dogma católico. A essa altura, cerca de 113 ditos compunham o que restava da obra de Tomé, que se diz ter falhado em terminar este evangelho porque foi assassinado, presumivelmente enquanto estava na Índia. Desses 113, mais tarde foi confirmado que 44 ditos não foram realmente escritos por Tomé, mas foram adicionados mais tarde que não refletiam as palavras ditas por Yeshua. Desta forma, quase 70 ditos nesta obra são a fonte mais próxima das verdadeiras palavras ditas por Yeshua (Jesus de Nazaré) antes da criação dos evangelhos sinóticos.

É notório que os evangelhos sinóticos contêm elementos que realmente não aconteceram e alteram alguns eventos da forma como realmente aconteceram, tornando-se na realidade uma "história baseada em eventos reais", não eventos reais em si, pelo menos não na realidade. em sua totalidade, e nem todos na forma como foram narrados e/ou escritos. A parte da tradução, cotejando e revisando o texto é onde eu tenho passado mais tempo, comparando várias fontes e sincronizando cópias, além de acrescentar as apreciações corretas das palavras que foram mencionadas, e também dar uma explicação para cada uma das dizer lá referências.

Assim como o evangelho de Filipe, o pastor de Hermas e a epístola de Barnabé, essas obras foram a leitura mais estudada pelos cristãos dos séculos I, II e III, até serem censuradas e proibidas pela Igreja Católica. Agora, graças à providência, este evangelho está disponível e pode ser estudado, entendido e compartilhado, para compreender em profundidade e sem erros, interpretações errôneas ou manipulações, as bases dos ensinamentos e mensagem do maior mestre que já andou na Terra.

Um dos apóstolos de Yeshua (Jesus) tem sido popularmente conhecido como "aquele que duvidou", em vez de "aquele que queria ter certeza" de que Yeshua estava vivo vários dias após a crucificação. Normalmente pouco se sabe sobre ele com base nos chamados Evangelhos Sinóticos, apesar do fato de que ...

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