Die Namen des Vaters: Studien zu ausgewählten neutestamentlichen Gottesbezeichnungen
Jun 2007 · BRILL
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About this ebook
This book brings together studies on the most common designations for God in the New Testament, considering their use in ancient Jewish tradition as well as in Greek religion and Roman imperial cult.
The introducing chapter on “the Father” is followed by studies on “the Lord” and different designations expressing sovereignty (pantokrator, basileus, despotes, dynastes etc.), on “the Creator”, “the living God” and “the life giving God” as well as on the genuine Christian designation “God, who has risen Jesus from the dead”. The two final chapters are on “the one and only God” and on “the highest God”.
This compendium is not only a reference work full of interesting philological and religio-historical material, but also lays the foundation for future studies on the way in which the different New Testament- and other early Christian texts express their views on God. Conclusions at the end of each chapter facilitate the reading of the book, which aims to sharpen the view on the long neglected importance of God in the scriptures of the New Testament.
***
„Die Namen des Vaters” geben einen Überblick über die häufigsten neutestamentlichen Gottesbezeichnungen unter Berücksichtigung ihrer frühjüdischen Tradition, aber auch der zeitgenössischen paganen Sprachkonvention in der griechischen Religion und im römischen Herrscherkult.
Nach der Behandlung der „Vater“-Bezeichnung folgen die Analyse der Bezeichnungen Gottes als „Herr“ und „Herrscher“ (Allherrscher, König, Despotes, Dynastes etc.), als „Schöpfer“, als „lebendiger“ und „lebendigmachender“ sowie Gott als dem, „der Jesus von den Toten auferweckt hat“ als genuin christlicher Redeweise. Den Abschluss bilden Studien zu „Der einzige Gott“ und „Der höchste Gott“.
Dieser grundlegende Überblick eignet sich nicht nur als materialreiches Nachschlagewerk, sondern bildet zugleich einen hilfreichen Ausgangspunkt für alle weiteren Untersuchungen zu den Gottes-Vorstellungen einzelner Autoren der neutestamentlichen und weiterer frühchristlicher Schriften. Zahlreiche Zusammenfassungen erleichtern die Lektüre dieses Werks, das den Blick für die – lange vernachlässigte – Bedeutung Gottes in den neutestamentlichen Texten schärfen möchte.
The introducing chapter on “the Father” is followed by studies on “the Lord” and different designations expressing sovereignty (pantokrator, basileus, despotes, dynastes etc.), on “the Creator”, “the living God” and “the life giving God” as well as on the genuine Christian designation “God, who has risen Jesus from the dead”. The two final chapters are on “the one and only God” and on “the highest God”.
This compendium is not only a reference work full of interesting philological and religio-historical material, but also lays the foundation for future studies on the way in which the different New Testament- and other early Christian texts express their views on God. Conclusions at the end of each chapter facilitate the reading of the book, which aims to sharpen the view on the long neglected importance of God in the scriptures of the New Testament.
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„Die Namen des Vaters” geben einen Überblick über die häufigsten neutestamentlichen Gottesbezeichnungen unter Berücksichtigung ihrer frühjüdischen Tradition, aber auch der zeitgenössischen paganen Sprachkonvention in der griechischen Religion und im römischen Herrscherkult.
Nach der Behandlung der „Vater“-Bezeichnung folgen die Analyse der Bezeichnungen Gottes als „Herr“ und „Herrscher“ (Allherrscher, König, Despotes, Dynastes etc.), als „Schöpfer“, als „lebendiger“ und „lebendigmachender“ sowie Gott als dem, „der Jesus von den Toten auferweckt hat“ als genuin christlicher Redeweise. Den Abschluss bilden Studien zu „Der einzige Gott“ und „Der höchste Gott“.
Dieser grundlegende Überblick eignet sich nicht nur als materialreiches Nachschlagewerk, sondern bildet zugleich einen hilfreichen Ausgangspunkt für alle weiteren Untersuchungen zu den Gottes-Vorstellungen einzelner Autoren der neutestamentlichen und weiterer frühchristlicher Schriften. Zahlreiche Zusammenfassungen erleichtern die Lektüre dieses Werks, das den Blick für die – lange vernachlässigte – Bedeutung Gottes in den neutestamentlichen Texten schärfen möchte.
This book brings together studies on the most common designations for God in the New Testament, considering their use in ancient Jewish tradition as well as in Greek religion and Roman imperial cult.
The introducing chapter on “the Father” is followed by studies on “the Lord” and different design...
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About the author
Christiane Zimmermann, Dr. phil. (1991) studied Greek, Theology and Classical Archaeology in Munich ( “Der Antigone-Mythos in der antiken Literatur und Kunst, 1993). She is member of the “Institut für Christentum und Antike” at the Humboldt-University Berlin. At the Faculty of Theology in Berlin (HU) she obtained her Habilitation in New Testament in 2006. Currently she is lecturing New Testament and Greek language at the Humboldt-University Berlin.
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Christiane Zimmermann promovierte 1991 an der Ludwig-Maximilians-Universität München zum Dr.phil. („Der Antigone-Mythos in der antiken Literatur und Kunst“, 1993) und habilitierte sich 2006 mit der vorliegenden Arbeit („Die Namen des Vaters“) an der Theologischen Fakultät der Humboldt-Universität Berlin. Dort lehrt sie als Lektorin für Griechisch und als Privatdozentin im Fachbereich Neues Testament.
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Christiane Zimmermann promovierte 1991 an der Ludwig-Maximilians-Universität München zum Dr.phil. („Der Antigone-Mythos in der antiken Literatur und Kunst“, 1993) und habilitierte sich 2006 mit der vorliegenden Arbeit („Die Namen des Vaters“) an der Theologischen Fakultät der Humboldt-Universität Berlin. Dort lehrt sie als Lektorin für Griechisch und als Privatdozentin im Fachbereich Neues Testament.
Christiane Zimmermann, Dr. phil. (1991) studied Greek, Theology and Classical Archaeology in Munich ( “Der Antigone-Mythos in der antiken Literatur und Kunst, 1993). She is member of the “Institut für Christentum und Antike” at the Humboldt-University Berlin. At the Faculty of Theology in Berlin ...
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