Questions Financières en Islam

Le petit livre suivant traite de certaines questions financières en Islam, telles que la charité, les affaires licites et illicites. Cette discussion est basée sur le chapitre 2 d'Al Baqarah, versets 261-283 du Saint Coran :

« Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allah sont comme une graine qui produit sept épis, chaque épi contenant cent grains. Et Allah multiplie [Sa récompense] à qui Il veut. Et Allah est Omniscient et Omniscient. Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allah et ne font pas suivre ce qu’ils ont dépensé de rappels ou de préjudices, auront leur récompense auprès de leur Seigneur. Ils ne seront point à craindre et ne seront pas affligés. Une bonne parole et un pardon valent mieux qu’une aumône suivie d’un préjudice. Et Allah est Pardonneur et Indulgent. Ô vous qui croyez ! Ne rendez pas vos aumônes vaines par des rappels ou des préjudices, comme le fait celui qui dépense ses biens pour être vu des gens et ne croit pas en Allah ni au Jour dernier. Son exemple est comme une pierre lisse sur laquelle se trouve de la poussière et qui est frappée par une averse qui la laisse à nu. Ils ne peuvent rien garder de ce qu’ils ont acquis. Allah ne guide pas les gens mécréants. Et ceux qui dépensent leurs biens pour obtenir l'agrément d'Allah et pour se rassurer sont comme un jardin élevé, frappé par une averse, qui donne des fruits au double. Et s'il n'est pas frappé par une averse, une bruine suffit. Et Allah voit parfaitement ce que vous faites. L'un de vous aimerait-il avoir un jardin de palmiers et de vignes sous lequel coulent des ruisseaux, et dans lequel il aurait de tous les fruits ? Mais il sera atteint de vieillesse, et aura une descendance faible, et il sera frappé par une tempête de feu, et il sera brûlé. Ainsi Allah vous expose clairement les versets, afin que vous réfléchissiez. Ô vous qui croyez ! Dépensez de ce que vous avez acquis de bien et de ce que Nous avons fait pousser pour vous de la terre. Et ne vous intéressez pas à ce qui est imparfait, et ne dépensez pas de ce qui est imparfait, alors que vous ne le prendriez qu'en fermant les yeux. Et sachez qu'Allah est Pur et Digne de louange. Le Diable vous menace de pauvreté et vous ordonne la débauche, alors qu'Allah vous promet de Sa part un pardon et une grâce. Allah est Omniscient et Savant. Il donne la sagesse à qui Il veut, et quiconque a reçu la sagesse a reçu un grand bien. Et seuls les doués d'intelligence se souviennent. Et tout ce que vous dépensez ou faites en votant, Allah le sait. Et pour les injustes, il n'y a pas de secoureurs. Si vous divulguez vos aumônes, c'est bien; mais si vous les cachez et les donnez aux pauvres, c'est mieux pour vous. Et Il vous efface ainsi une partie de vos méfaits. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. Il ne vous incombe pas de les guider, mais Allah guide qui Il veut. Et tout bien que vous dépensez, c'est pour vous-mêmes. Et vous ne dépensez qu'en recherchant la face d'Allah. Et tout ce que vous dépensez en bien vous sera pleinement rétribué, et vous ne serez pas lésés. [L'aumône] est pour les pauvres qui sont dans l'impossibilité de circuler sur terre. Un ignorant les croirait capables de se suffire à eux-mêmes à cause de leur impossibilité. Mais vous les reconnaîtrez à leurs signes. Ils n'interrogent pas les gens avec insistance. Et tout ce que vous dépensez en bien, Allah en est certes Omniscient. Ceux qui dépensent leurs biens nuit et jour, en secret et en public, auront leur récompense auprès de leur Seigneur. Ils n'auront aucune crainte à leur égard, et ils ne seront pas affligés. Ceux qui pratiquent l'intérêt ne peuvent se tenir debout que comme celui qui est battu de folie par le Diable. C'est parce qu'ils disent : « Le commerce est comme l'intérêt. » Or Allah a autorisé le commerce et a interdit l'intérêt. Quiconque a reçu un rappel de son Seigneur et s'en désiste, aura le passé, et son sort incombe à Allah. Et quiconque retourne à l'usure, ceux-là sont les gens du Feu. Ils y demeureront éternellement. Allah détruit l'usure et fait fructifier les aumônes. Et Allah n'aime pas tout pécheur ingrat. Certes, ceux qui croient, font de bonnes œuvres, accomplissent la Salat et acquittent la Zakât, auront leur récompense auprès de leur Seigneur. Ils ne seront point à craindre et ne seront point affligés. Ô vous qui croyez! Craignez Allah et abandonnez ce qui reste de l'usure, si vous êtes croyants. Et si vous n'y croyez pas, soyez avertis d'une guerre de la part d'Allah et de Son messager. Mais si vous vous repentez, vous aurez votre capital. Vous ne faites donc aucun tort et vous n'êtes point lésés. Et si quelqu'un est dans l'affliction, qu'il remette son paiement jusqu'à l'aisance. Mais si vous faites l'aumône, c'est mieux pour vous. Si vous saviez. Et redoutez le jour où vous serez ramenés à Allah. Alors, chaque âme sera rétribuée selon ce qu'elle a acquis, et elles ne seront point lésées. Ô vous qui croyez ! Quand vous contractez une dette à terme, écrivez-la. Et qu'un scribe l'écrive entre vous en toute équité. Que nul scribe ne refuse d'écrire comme Allah le lui a appris. Qu'il écrive donc, et que le débiteur dicte. Et qu'il craigne Allah, son Seigneur, et n'omette rien. Mais si le débiteur est faible, ou incapable de dicter, que son tuteur dicte en toute équité. Et faites témoigner deux témoins parmi vos hommes. Et s'il n'y a pas deux hommes, alors un homme et deux femmes parmi ceux que vous prenez comme témoins. Ainsi, si l'une d'entre eux commet une erreur, l'autre la lui rappelle. Et que les témoins ne refusent pas quand on les appelle. Et ne vous fatiguez pas à l'écrire, qu'elle soit petite ou grande, pour son terme. Cela est plus juste auprès d’Allah, plus fort comme preuve et plus apte à dissiper le doute entre vous, sauf s’il s’agit d’un acte que vous concluez entre vous. Car il n’y a aucun reproche à vous faire de ne pas l’écrire. Et prenez des témoins lorsque vous concluez un contrat. Qu’aucun scribe ne soit lésé, ni aucun témoin. Si vous le faites, vous êtes en effet en état de désobéissance. Et craignez Allah. Et Allah vous enseigne. Et Allah est Omniscient. Et si vous êtes en voyage et que vous ne trouvez pas de scribe, alors prenez une caution. Et si l’un de vous confie à un autre, que celui à qui l’on confie sa confiance s’acquitte de sa confiance et qu’il craigne Allah, son Seigneur. Et ne cachez pas votre témoignage. Car quiconque le cache, son cœur est certes pécheur. Et Allah est Omniscient de ce que vous faites.

La mise en pratique des leçons discutées aidera à adopter des caractéristiques positives. L’adoption de caractéristiques positives conduit à la paix de l’esprit et du corps.