Ce dernier volume de la Contre-Histoire de la philosophie vient clore la titanesque épopée de la pensée occidentale, que nous avons suivie avec Michel Onfray pendant treize années.
Grâce à Robert Misrahi et Mikel Dufrenne, la pensée de la fin du XXème siècle dépasse le nihilisme et vient replacer le bonheur au centre de la quête philosophique.
Puis à travers la pensée perçante de Pierre Hadot, nous remontons jusqu’aux sources antiques pour une vision de Socrate, le philosophe devenu sage.
Michel Onfray achève ainsi une boucle de 25 siècles d’histoire philosophique, invitation ouverte à « penser sa vie, et vivre sa pensée ».
Lola CAUL-FUTY FRÉMEAUX
« L’autobiographie philosophique est à la fois l’intégration sereine de la mort et l’offrande de la vie faite à la vie. »
Robert MISRAHI La nacre et le rocher : Une autobiographie
« Il faut bien donner un nom à ce qui n’a pas de nom, à ce qui est impalpable…
Tout compte fait, c’est là le métier des philosophes et de la philosophie. »
Vladimir JANKELEVITCH
« L’homme est infiniment grand par rapport à l’infiniment petit et infiniment petit par rapport à l’infiniment grand ; ce qui le réduit presque à zéro. »
Vladimir JANKELEVITCH
JANKÉLÉVITCH, MISRAHI, DUFRENNE, HADOT
ÉDITORIALISATION : LOLA CAUL-FUTY FRÉMEAUXPRODUCTION : FRANCE CULTURE (SANDRINE TREINER) ET FREMEAUX & ASSOCIES.EDITEUR : PATRICK FREMEAUX POUR GROUPE FREMEAUX COLOMBINI.DROITS : FREMEAUX & ASSOCIES EN ACCORD AVEC MICHEL ONFRAY, INTERTALENT, GRASSET, UP DE CAEN ET EDITIONS DE RADIO FRANCE.
Partie 1 « LES LITANIES DE L’AMERTUME » : L’EPURATION : PARDONNER ? • CAMUS FACE A MAURIAC • LE FANTOME DE SARTRE • L’OCCUPATION DE SARTRE • LE PARCOURS TROUBLE DE BEAUVOIR • HEIDEGGER ET L’EXISTENTIALISME • L’ALLEMAGNE, L’AUTRE NOM DU MAL • RESSASSER « LES LITANIES DE L’AMERTUME » • UN L D’ARIANE SARTRIEN • TOUJOURS CONTRE SARTRE • SARTRE ET BEAUVOIR 1940-1944
Partie 2 « UNE EPURATION ONTOLOGIQUE » : PENSER L’APRES-GUERRE • DES RESISTANTS D’OCCASION • « L’IMPURETE DES MOBILES PATRIOTIQUES » • CONTRE DE GAULLE, POUR LES COMMUNISTES • JUIF POST-MORTEM • LA PEUR DU « PRESQUE-SEMBLABLE » • « QUI EST JUIF ? » • « QUI EST JUIF ? » (SUITE) • « LA PART DES GENERATIONS » • MERLEAU-PONTY, JANKELEVITCH ET LA GUERRE • L’AFFAIRE MERLEAU-PONTY
Partie 3 QUESTIONS-REPONSES 1 : PACIFISME ET SCIENCE DE LA GUERRE •RECONCILIATION(S) • QUESTION DE LA RESILIENCE • MENSONGE ET POSTERITE • L’ART DE LA DENEGATION • LA RESPONSABILITE COLLECTIVE • INTROSPECTION ET MAITRISE DE SOI • « BIEN NOMMER LES CHOSES » : FASCISME - ISLAMOPHOBIE • DEPASSER NOS LOGICIELS SIMPLISTES • INTERPRETER L’ISLAM • SE FAIRE UN AVIS LIBRE SUR LE MONDE
Partie 4 VIE DE MISRAHI : INTRODUCTION : LA PSYCHANALYSE EXISTENTIELLE • TRAVERSEE D’UN SIECLE • « LA NACRE ET LE ROCHER » • UNE VIE • DECOUVERTE D’UN CHATEAU • LE CONTRAIRE DU CHATEAU • « MONSIEUR SARTRE, CAFE DE FLORE » • « REFLEXIONS SUR LA QUESTION JUIVE » DE SARTRE • « REFLEXIONS SUR LA QUESTION JUIVE » DE SARTRE (SUITE) • SARTRIEN MALGRE SARTRE • LA JUDEITE EN ACTES
Partie 5 UN CHATEAU PHILOSOPHIQUE : CONSTRUIRE UN CONCEPT • LE MOMENT MILITANT JUIF • LA PHILOSOPHIE POLITIQUE ET L’ÉTAT D’ISRAËL • LE MOMENT SPINOZISTE • LE SPINOZA DE ROBERT MISRAHI • LE SPINOZA DE ROBERT MISRAHI (SUITE) • LA SORBONNE • CONTRE LA PHENOMENOLOGIE • UNE THEORIE DU SUJET • SPINOZA ET DIEU • ALLEGORIE D’UN CHATEAU • LES RAISONS D’UN CHATEAU
Partie 6 ÉTHIQUE, POLITIQUE ET EUDEMONISME : LA MORALE DANS UN TEMPS AMORAL • ÉTHIQUE ET POLITIQUE : COUPLE INDISSOCIABLE • LE BONHEUR, LE SOUVERAIN BIEN • CE QUI EST ET CE QUI DOIT ETRE • DE CE QUI EST A CE QUI DOIT ETRE • APRES LA CONVERSION • L’INTERSUBJECTIVITE • LA POLITIQUE : LA FIN ET LES MOYENS • UN EUDEMONISME SOCIAL • UNE POETIQUE DE LA LIBERTE • UNE AUTOBIOGRAPHIE DE LA JOIE
Partie 7 « LES LIMITES D’UNE ETHIQUE » UNE THEORIE A L’EPREUVE DES FAITS : INTRODUCTION • APOLOGIE D’ISRAËL • LES QUESTIONS DE LA NATIONALITE - DES REFUGIES - DE LA TERRITORIALITE • ÉLOGE DE LA PEINE DE MORT : LE PROCES EICHMANN • CONTRE LES ARABES • CONTRE LES ARABES (SUITE) • QUI N’EST PAS ANTISEMITE ? • ÉLOGE DE LA GUERRE • ÉLOGE DE LA GUERRE (SUITE) • ÉLOGE DU MUR • CONCLUSION